과학과 철학/ GK 비판적 사고

* 다음 글은 의 후기에 해당한다. 650여 쪽의 본문 내용을 모르는 상태에서 다음 글을 충분히 이해하기는 힘듦을 밝혀 둔다. 특정 지역을 벗어나 세계 전체의 조화로운 공존을 위한 철학 체계를 건설해 보려는 야스퍼스의 의도를 부정적으로 평가할 사람은 아무도 없다. 하지만 그의 철학 체계는 다음과 같은 문제점을 갖고 있다. (iii) 축의 시대의 축성 가정에 근거해 지역 간 혹은 문명 간 상호 이해를 강조하는 것은 유치한 ‘도덕의 종교 기원론’에 힘을 실어 줄 수 있다. 야스퍼스의 철학에 친숙한 사람은 (iii)을 쉽게 받아들이기 힘들 것이다. 왜냐하면 그 어떤 종교 교리에도 종속되길 거부하는 ‘세속화된 인간’임을 그 스스로 자처했기 때문이다. 하지만 현실 초월성에 대한 종교적 신앙을 ‘철학적 신앙(phi..

* 다음 글은 의 후기에 해당한다. 650여 쪽의 본문 내용을 모르는 상태에서 다음 글을 충분히 이해하기는 힘듦을 밝혀 둔다. 유럽 중심 사관에서 탈피해 보려는 야스퍼스의 의도와 자신의 철학 체계 사이의 긴장감을 보여 주는 두 번째 이유로 다음을 언급했었다 (ii) 현대적인 것을 대표하는 특징들이 나타나는 과정에 대한 야스퍼스의 서술 방식은 너무나 단선적이어서 현실 문제 진단에 무기력하다. 야스퍼스는 16세기 말에서 제 2차 세계 대전이 발생한 시기까지를 부정적으로 평가한다. 여느 철학자들과 마찬가지로 이성에 근거해 자연과 도덕의 보편적 법칙을 발견할 수 있다는 신념을 ‘근대의 계획’으로 설정한다. 그리고 그러한 근대의 계획이 기술 문명으로 발전하게 된 과정을 ‘현실 초월성에 근거한 진정한 개인’의 의미..

* 다음 글은 의 후기에 해당한다. 650여 쪽의 본문 내용을 모르는 상태에서 다음 글을 충분히 이해하기는 힘듦을 밝혀 둔다. ‘축의 시대’라는 용어를 공식적으로 처음 사용한 인물은 야스퍼스(K. Jaspers)이다. ‘축의 시대’란 서기전 500년 이후 여러 문명권에 걸쳐 동시다발적으로 ‘현실 초월성’을 발견한 시대를 일컫는다. 그러한 ‘현실 초월성’은 종교적 측면에서는 ‘사회적 전통 및 자연의 매개로 신적인 것과 접촉하는 세계 이해 방식에서의 탈피’를 의미한다. 이때 인간은 신적인 것과 직접적 동반자 관계를 맺게 되며 구원의 대상이 된다. ‘현실 초월성’은 철학적 측면에서는 상황과 무관한 ‘초월적 혹은 보편적 진리’를 뜻한다. 종교적, 철학적 측면에서의 ‘현실 초월성’은 ‘진정한 개인 개념’을 함축한..