스콜라 철학

스콜라 철학은 보이티우스와 아우구스티누스의 작업에 반영되어 있는 변증법적 방법의 재발견과 함께 11세기에 시작된 것으로 거론된다. ‘합리적 이해를 추구하는 신앙(fides quaerens intellectum)’이라는 안셀무스(Anselmus)의 문구에서 보듯이, 스콜라 철학자들은 맹목적인 신앙을 강조하지 않는다. 신의 본질은 인간 마음으로는 알 수 없다는 부정 신학(negative theology)이 12세기 아벨라르 이후 대세가 되기 전, 이성에 대한 신앙의 우월성이 강조되었다. 신학과 이성을 중재하겠다는 부정 신학의 전통 속에서 아퀴나스를 거쳐 아리스토텔레스의 철학과 결합한 기독교적 세계 이해 방식이 생성되었다. 뒤이어 아리스토텔레스 논리학을 바탕으로 그러한 결합 가능성을 약화시키거나 부정하려는 인물들, 실례로 스코터스(J.D. Scotus)와 오컴(William of Ockham) 등이 나타났다. 스콜라 철학의 이러한 전반적 흐름을 간략히 정리하기 위해 스콜라 철학의 고유한 방법론을 구체화하자.

 

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