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자유주의(Liberalism)

자유주의(Liberalism) 1. 자유주의는 정치적 이념인 동시에 ‘개인의 자유(individual liberty)’를 극대화하기 위한 정부의 역할과 구성 방식을 논하는 정치이론이다. 여기서 국가 권력을 대리하는 ‘정부’는 ‘개인들을 위해 봉사해야 하는 의무를 지닌 기관’을 뜻하지 않는다. 정부는 ‘개인들로부터 물적, 금전적 자원을 거두어들여 국가를 운영하는 권위’를 합법적으로 부여받은 것으로 간주된다. 정부에 대한 이러한 이해 방식은 자유주의뿐만 아니라 사회주의에도 해당하는 것이다. 국가 권력의 존재는 자유주의와 양립하기 힘들어 보인다. 개인의 자유를 극대화하려면 국가 권력을 대리하는 정부가 없는 것이 가장 바람직해 보이기 때문이다. 따라서 자유주의 옹호자는 ‘자유주의가 국가를 부정하는 아나키즘(an..

항착상제 RU486

항착상제 RU486 기업의 생존은 기술에 의존적이다. 정보의 공유가 손쉬워진 사회에서 기업은 특정 기술을 무조건 사회에 확산시킬 수 없다. 특정 기술의 허용 여부를 놓고 여론이 양분되기도 한다. 이러한 현상은 정책적 측면에서 뿐만 아니라 기업 경영의 측면에서도 무시할 수 없는 요인으로 정착했다. 새로운 기술의 안정성이 확보되더라도, 해당 기술을 확산시키는 시점은 지연될 수 있다. 이는 기술의 사회적 허용 여부가 기술 자체로만 결정되는 것은 아님을 보여준다. 이는 ‘기술의 현명한 사용’에서 ‘기술의 확신 시점’이 중요한 논쟁 주제가 된 현실을 반영하는 것이기도 하다. 하지만 이로부터 ‘기업의 기술 의존성’이 약화되는 것은 절대 아니다. 글 보기 -> https://blog.naver.com/goodking..

이어서 할 작업!

이 끝나가는 시점에서 이어질 의 윤곽을 잡아 보았다. 대충 일곱 파트로 나눠진다. 1. 위기의 시대에서 방법론적 자연주의의 출현까지 2. 과학적 생활 양식 3. 서양에서 과학이 형성될 수 있었던 역사적 계기들 4. 동양에서 과학이 형성되기 힘들었던 이유들 5. 문명사 관점에서 본 '과학 혁명' 개념의 허구성 6. 충돌의 지도 7. 우리의 문제들 물론 쓴다면, 위 구성 방식은 쓰는 과정에서 자연스럽게 바뀔 것이다. 사람이 하는 일이 다 그런 것이 아닌가! 지금 쓰는 것을 끝내고 를 바로 들어가지는 못한다. 미리 하청받은 내년 일거리를 올해 중 끝낼 예정이기 때문이다. 내년에 좀 시간을 많이 내기 위해서! 그런데 이미 상당 분량을 써놓은 와 중 무엇을 먼저 건드려야 할까? 첫 번째 것은 워크북과 이어지기 때..

세속화와 역사 서술 방법론

세속화와 역사 서술 방법론 귀족과 노예 혹은 지배층과 피지배층의 사회적 구조가 19세기 중엽 이후 사회 계층의 다원화와 함께 붕괴되면서 탄생한 것이 ‘중산층’이다. 중산층의 확대는 직업 및 제도뿐만 아니라 가치 체계의 다원화도 가속된 시대적 상황을 상징한다. 그 상징성은 종교가 민중 위에 군림했던 세태에 대한 시대적 반발을 뜻한다. 여기서 19세기 중엽 이후의 세속화에 대한 두 가지 수용 방식을 구분해야만 한다. • 그 하나는 세속화 과정을 철학적으로 정당화하려는 방식이며, 다른 하나는 시대적 대세 혹은 물결로 이해하는 방식이다. 전자의 수용 방식은 한 시대를 좋은 것 혹은 나쁜 것으로 정당화하려는 관점을 깔고 있으며, 그러한 관점과 맞물린 ‘시대정신’이라는 것은 종종 과거의 왜곡에 대한 원인이 되기도 ..

유사한 것에 근거한 약품 디자인

인간의 합리적 능력을 논할 때 가장 기본적인 추론 형태는 ‘기억에 근거한 추리’이다. ‘기억에 근거한 추리’는 일상생활에서 종종 ‘유비(analogy)’에 근거한다. 내가 이미 알고 있는 것에 어떤 관찰 대상을 유비시킬 때, 관찰 대상은 ‘유비 표적(analogy target)’이 되며, 이미 알고 있는 것은 ‘유비 자료(analogy source)’가 된다. 가장 단순한 형태의 유비는 유비 표적을 유비 자료를 기준으로 분석하여 둘 사이의 유사성을 발견하는 것이다. 유비 자료에 대한 정보가 두뇌든 책이든 어디엔가 저장되어 있지 않다면, 이미 알려진 것에 근거해 유비 표적에서 문제 해결에 필요한 어떤 속성이나 관계를 발견해내기란 힘들다. 글 보기 -> https://blog.naver.com/goodkin..