과학과 철학/ GK 비판적 사고

자살 1. 소크라테스는 자신의 신념을 지키기 위해 죽음을 선택하였다. 많은 사람은 소크라테스가 독배를 마시고 죽음을 선택한 것을 자살이라고 부르길 원하지 않는다. 하지만 그는 자신의 신념을 포기했더라면 독배를 마시지 않아도 되었다. 스스로를 죽이는 행위나, 스스로의 결정에 따른 죽음을 ‘..

* 글구성 훈련 과정에 사용된 자료의 일부인 다음을 저자 착한왕(이상하)의 허락 없이 변형하여 상업적 목적으로 사용하는 것을 금합니다. [물음 3~4] 히잡 착용 금지법에 대한 다음의 찬반 논쟁을 읽고 물음에 답하세요. “모든 남녀는 평등해. 두건으로 머리카락을 가리고 다니는 이슬람 남성들은 지금..

* 다음은 4학년 학생을 대상으로 한 사고 자료의 일불입니다. 다음 자료를 저자 착한왕(이상하)의 허락 없이 변형하여 상업적 목적으로 사용하는 것을 금합니다. 4.1. 슈퍼아디언 우리가 살고 있는 세계는 3 차원입니다. 그래서 우리뿐만 아니라, 우리가 만나는 대상들은 부피를 가지고 있습니다. 또한 우..

(2) 논의의 구성 방식 유럽 역사의 맥락에서 접근할 때 고전적 이원론의 붕괴 과정은 세속화 과정의 상당 부분을 차지한다. 그러한 세속화 과정에 대응시켜 볼만한 것이 정말 이 땅에 있었다면, 고전적 이원론과 비교 가능한 것이 있어야 한다. 이미 살펴보았듯이, 고전적 이원론은 지상계와 천상계, 인간적인 것과 신성적인 것, 평신도와 성직자를 이분 하는 관점으로 구성되어 있다. 따라서 유럽의 세속화 과정에 대응시켜 볼만한 과정이 이 땅에 있었다면, 그 과정은 다음 두 조건을 만족해야 한다. • 첫째, 고전적 이원론과 비교할만한 것을 이 땅의 역사에서 찾을 수 있어야 한다. • 고전적 이원론과 비교할만한 것이 붕괴되거나 약화되는 역사적 성향이 이 땅에 나타났어야 한다. 이 땅의 역사에 위 두 조건을 만족하는 과..

* 다음은 초등학교 3학년을 대상으로 한 사고훈련 자료의 일부입니다. 다음 자료를 저자 착한왕(이상하)의 허락 없이 변형하여 상업적 목적으로 사용하는 것을 금합니다. 오늘을 피자 1kg을 주문해야 겠다. :) 돌멩이와 물병을 들 때 그것의 무게를 느낄 수 있습니다. 즉, 지구가 그것을 잡아당기는 힘을 ..

* 다음은 하나의 글만 구성하는 과정을 마친 후 종합 훈련 1을 통과한 초등학교 6학년생을 대상으로 한 글쓰기 훈련 Part 2의 일부입니다. '일반화와 보충', 반박과 약화', '대조 및 대립 관계'로 구성된 Part 2는 두 글을 결합하는 방식을 다룹니다. 여기에는 '일반화와 보충'편만 올립니다. 다음 글쓰기 훈련..

* 다음은 어린이 추론학교 1 기생을 위해 약 5 주로 계획된 형식 논리 개념 익히기 과정의 일부입니다. 이어지는 내용들인 '동어반복과 모순', '모든과 어떤', '논리적 추론과 실제 추론의 차이', '형식 논리의 유용성과 한계'는 생략합니다. 다음 사고훈련을 저자 착한왕(이상하)의 허락 없이 변형하여 상..

* 다음은 4학년 학생들을 대상으로 한 사고훈련 자료 중 한 꼭지입니다. 다음 자료를 저자 착한왕(이상하)의 허락 없이 변형하여 상업적 목적으로 사용하는 것을 금합니다. 쥐 행성 쥐구의 프톨레마우스 여기는 인간처럼 높은 지능을 가진 쥐 행성 ‘쥐구’입니다. 쥐 행성 쥐구는 안드로메다의 태양계..

모순적 개념 1. ‘모순적인 개념’이란 무엇인가? ‘둥글면서면서 동시에 삼각형인 대상’과 같은 개념은 모순적인 개념을 대표하는 것으로 거론된다. 그런데 원 속에 삼각형이 들어 있는 형태의 대상은 ‘둥글면서 동시에 삼각형인 대상’이 아닌가? 이러한 반문을 피하기 위해, ‘둥글면서 동시에 삼각형인 대상’은 ‘둥근 삼각형인 대상’을 뜻한다고 말하는 사람이 있을 것이다. 그 말을 받아들인다면, 원 속에 삼각형이 들어 있는 형태의 대상은 ‘둥글면서 동시에 삼각형인 대상’은 아니다. 하지만 그 말은 ‘둥글면서 동시에 삼각형인 대상’이 모순적인 개념인 이유를 설명하지는 못한다. 글 보기 -> https://blog.naver.com/goodking_ct/222098168616 모순적 개념 * 다음 글은 10년 전에 ..

여기 유럽의 세속화 과정에 대응시켜 볼만한 것이 이 땅에 있었는가? 이 물음에 대해 그 누구도 강하게 긍정적으로 답하거나, 부정적으로 답할 수 없다. 만약 유럽의 세속화 과정에 직접적으로 대응하는 것이 이 땅의 역사에 있었더라면, 동서 비교 철학과 같은 분야의 의미는 퇴색할 것이다. 왜냐하면 그러한 분야는 서양의 역사적 맥락에 흡수될 수 없는 동양의 역사적 맥락을 전제하고 있기 때문이다. 만약 유럽의 세속화 과정과 비교해 볼만한 것이 이 땅의 역사에 아예 없었다면, 조선(朝鮮) 이후 대세가 된 유교(儒敎)는 일제 강점기 이전까지 흔들림 없이 사회 전체의 통합 원리로 기능했다고 주장해야 한다. 이러한 주장은 18세기 중엽 이후의 이 땅의 사회와 학풍을 고려할 때 너무나 강한 것이다. 유럽의 세속화 과정에 ..