과학과 철학/ GK 비판적 사고

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오늘 트럼프 정부의 온건파로 회자된 틸러슨이 잘려나가고 강경 노선을 대변하는 폼페이오가 미국 국무성을 지휘하게 되었다. 이를 두고 말이 많다. 어떤 전문가는 이번 트럼프 결정이 사실상 북한에 대해 항복을 요구하는 것이기 때문에 북미 회담이 순조롭지 않을 것이라고 진단한다. ..

마음이라는 개념은 서양 사상사에서 중세까지는 영혼과 구분 없이 사용되었다고 보아도 무방하다. 영혼은 행위, 선택, 생각, 상상, 성장 등 다양한 능력들의 작인(agent)으로 가정된 개념이다. 합리적 판단 능력과 관련된 영혼의 부분을 육체와 분리 가능한 것으로 여긴 관점이 있었는가 하면, 그러한 부분 역시 육체적 성향으로 간주하는 전통도 있었다. 능력의 종류가 다양한 만큼, 각 능력을 영혼의 특정 부분과 연관시키거나 영혼의 한 측면으로 규정하는 두 가지 사고방식이 경쟁 관계를 맺고 있었다. 성장의 생리적 작용, 감각 기관의 기능 등이 근대에 접어들어 밝혀지기 시작하면서, 특정 능력을 영혼의 특정 부분과 연관시키거나 영혼의 한 측면으로 파악하는 사고방식은 권위를 잃어버리게 된다. 근대에 접어들어 마음은 경..

* 경제 및 복지 정책을 짤 때 해당 계층이나 시장의 실태를 파악할 수 있도록 해 주는 '렌즈' 장착이 필요하다. 그러한 렌즈 없이는 제대로 된 관리가 불가능하며, 관리의 사각지대가 생기면 그 사각지대는 그대로 복지 사각지대가 되어버린다. 결국 악순환의 반복이 이어진다. 그러한 악..

로크 홉스의 신학적 입장을 배제한 채 자기 보존과 공포심에만 근거하여 그의 정치 철학을 해석하는 방식은 더 이상 통용될 수 없게 되었다. 로크의 철학도 이와 유사한 양상을 보인다. 로크하면 타고나면서 비어 있는 마음 상태, 경험론 등을 떠올리게 된다. 버클리(G. Berkeley), 흄(D. Hume)의 비판을 통해 정설로 회자되는 로크 철학의 그러한 해석 역시 무조건 통용될 수 없게 되었다. 또한 홉스와 로크의 사고방식에서 본인들의 의도와 무관하게 중세 부정 신학, 유명론 및 르네상스 종교적 인본주의 전통을 엿볼 수 있다. 그러면서도 두 사람 모두 근대 확실성 추구의 시대정신 정착에 일조했다. 확실성 추구의 시대정신에 따르면, 상황에 종속적이지 않은 보편적 원리들에 근거한 예증적 지식 체계만이 학문적 ..

몽골에는 독수리를 훈련시켜 사냥하는 전통이 남아 있다. 겨울철에 2인 1조가 되어 한 명은 여우를 몰고, 또 다른 한 명은 독수리를 날려 여우를 잡는다. 여우의 모피는 몽골인들이 겨울을 나는 데 도움을 준다. 7년 동안 사냥에 봉사한 독수리는 자유의 몸이 된다. 카즈흐스탄 몽골 알타이..

* 지구 온난화의 원인은 다양하다. 온실 가스만 온난화의 주원인이라고 주장할 수 없다. 대기권 형성에 필수적인 지구자기의 변화도 온난화와 관련되어 있다. 실례로 남극 오존홀이 생기는 원인을 규명하려면, 온실 가스 성격을 다루는 화학자들과 대류 현상을 다루는 기상학자들의 공동협력이 필요하다. 이에 대해서는 다음 책의 를 보라. 이상하(2008), , 궁리. 최근 들어 지구 온난화의 주원인으로 지구자기 혹은 지구 자기장의 변화를 강조하는 연구 논문들이 늘고 있다. 지구 자기장의 약화가 온난화의 주원인이라는 것이다. 북극과 남극은 고정된 것이 아니라 20-30만년 주기로 역전 현상을 보여 왔다. 마지막 역전은 78년 전에 일어났다. 통상 역전 주기를 이미 벗어난 것이다. 지구 자기장 약화의 지속성이 북극과 남..

과기정통부 AI 신약 개발 플랫폼 정책안 문제점 몇 년 전부터 인공지능 AI를 이용해 신약을 개발하려는 연구 분야에 투자하는 기업들이 늘어나고 있다. 실례로 Sanofi, GSK(Galoxo Smith Klein) 등을 들 수 있다. 국외의 경우, AI 신약 개발 연구 투자는 제약 회사들을 중심으로 이루어지고 있다. 우리나라처럼 국가가 그 연구 계획을 총괄하려는 곳은 거의 없다고 해도 과언이 아니다. 다만 우리나라 제약 회사들을 사정을 고려할 때, 과기정통부 AI 신약 개발 플랫폼 정책은 시도해 볼 만한 것이다. 왜냐하면 대규모의 다국적 기업이라 할 만한 제약 회사가 국내에는 없고, 또 대부분 제약 회사가 복제 약품 생산 및 유사 약품 개발 수준에 머무르고 있기 때문이다. 따라서 제약 회사들이 신약 개발..

오래 전에 없애버인 굿킹 사이트를 아는 사람들은 과학을 둘러싼 사회 문제에 대한 글들을 여전히 그리워하는 것 같다. 물론 나의 착각일 수 있다. 아무튼 블로그에는 가끔 내가 쓴 것들의 일부를 듬성듬성 올릴 뿐, 과거 처럼 과학을 둘러싼 사건이 터질 때 그 사건을 분석한 글을 올리지 않는다. 이 땅은 내가 버린 곳이기 때문이다. 그럼에도 불구하고 어쩔 수 없이 글을 쓰도록 만드는 사건이 있다. 바로 KAIST 명상과학연구소 설립 안이다. 명상과학 자체를 비판하는 것이 아니라 그 설립 방안을 비판하는 것이다. 간만에 과학 저널들 좀 보았다. 오늘 오후 이것 쓰느라 허송세월 했다. 시간이 돈이라면, 진짜 돈 낭비인 셈이다. 그럼에도 KAIST 명상과학연구소 추진 방안이 비판받아야 마땅한 이유를 누군가는 대중에..

신적인 것과 인간적인 것의 공조 가능성 혹은 연속성을 부정하는 홉스의 관점은 H2~H4에 반영되어 있다. 홉스 정치 철학의 핵심 논제 H2~H4는 욕구와 행복의 관계에 집중되어 있기 때문에, 그 관점이 어떻게 H2~H4에 반영되어 있는지를 알려면 욕구와 행복의 관계를 좀 더 구체적으로 살펴볼 필요가 있다. 홉스는 제 6장에서 행복을 쾌락 등 특정 심적 상태나 신적인 것과 연관시키는 사고방식을 비판한다. 그리고 행복을 ‘욕구의 지속적 충족’으로 규정한다. 따라서 홉스에게 행복은 특정 심적 상태로서의 욕구가 아니다. 제 11장과 12장을 주의 깊게 분석해 보면, 홉스가 ‘욕구’를 적어도 네 가지 의미로 사용하고 있음을 알 수 있다. 글 보기 -> https://blog.naver.com/goodking_ct..