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무지의 얇은 베일과 두꺼운 베일(Thin vs Thick Veil of Ignorance)

존 롤스(J. Rawls)의 정의론은 국내에서도 많이 회자되었다. 그의 정의론을 가지고 진행된 시민 대상 공개 강좌는 100개도 넘을 것 같다. 롤스의 서술 방식이 사실 매끈하다고 할 수는 없다. 여기에 더해 철학자들의 온갖 추상적 개념들이 함께 난무하다 보니, 롤스에 관한 대중 강연이나 강좌는 사실상 ‘이해할 수 없는 것’이 되고 마는 경향을 보인다. 대중은 ‘밑줄 긋기’ 방식의 프레젠테이션으로 자신들이 롤스의 정의론을 이해한다고 생각하지만, 미안하지만 나에게는 그 생각은 착각이다. 또 이 나라 구체적 사안을 놓고 벌어지는 문제들에 고민할 때, 굳이 롤스와 같은 철학자를 등장시켜야 하는 이유도 모르겠다. 롤스의 정의 개념을 쉽게 소개하는 것은 어렵다. 그럼에도 가장 쉬운 방법은 두 종류의 ‘무지의 베일..

연구주제: 난징 대학살의 집단 강간과 일본제국주의 정치 엘리트들의 젠더 의식

일제 강점기 시대와 60년대 경제 발전기의 연속성을 주장하는 식민지 근대화론을 옹호하는 일부 국외 학자들도 '위안부=성노예'라는 것은 다 인정합니다. 그런데 낙성대 연구소의 이영훈, 이 자는 위안부의 유래가 조선의 기생 제도라고 합니다. 그러면서 식민지 시대의 복잡성을 운운했는데, 그 복잡성은 역으로 식민지 근대화론을 약화시킵니다. 몇몇 자료를 가지고 '모든 무엇은 이렇다'라고 주장할 수 없기 때문입니다. 식민지 시대의 복잡성은 식민지 근대화론 옹호자들이 반대편을 비판하는 수단이자 동시에 식민지 근대화론 자체를 위협합니다. 그 복잡성은 단선적 역사 서술 및 이에 근거한 보편화를 인정하지 않기 때문입니다. 그 복잡성을 인정하는 경우, 지나치게 맹목적인 민족주의 노선 역사학자들의 주장도 성립하지 않습니다. ..

‘박정희 30=박정희 60?’, 진보 세력의 딜레마 또는 식민지 근대화론의 덫

세태에 적응적이지 못한 시스템을 방치하고 더욱 고착화시키는 세력에게 ‘진보’, ‘보수’라는 명칭을 붙일 수 없다. 그러한 시스템이 더욱 고착화되어 간다고 판단하는 나 같은 사람에게 이 땅에는 진보, 보수가 없다. 다만, 진보, 보수로 치장한 정치사기꾼들만 있을 뿐이다. 이 글에서 진보, 보수는 그냥 이 땅의 신문방송에서 회자는 특정 정치 세력들을 뜻할 뿐이다. ‘박정희 30=박정희 60?’, 진보 세력의 딜레마 또는 식민지 근대화론의 덫 요새는 인터넷 기사를 많이 본다. 일본의 경제 보복을 둘러싼 반응들이 너무나 재미있기 때문이다. ‘이순신의 배 12척’, ‘임진왜란에 끌려간 도공’, ‘아베에게 사죄드립니다’ 등으로 대표되는 코미디가 진보와 보수 세력에서 튀어나오고 있다. 예상했던 대로 ‘양심 있는 독일..

비판적 읽기 쓰기 자기 평가서 작성법 1. 읽기 평가 기준

비판적 읽기 쓰기 자기 평가서 작성법 에너지 기술은 여전히 전기 시대에 정체되어 있다. 이러한 상황에서도 정보 통신 및 소통 기술은 획기적으로 발달했다. 인터넷, SNS 등을 통해 개인 간 거래가 더욱 활성화되었고, 개인의 정체성도 경영의 대상이 된 시대가 도래했다. 이러한 시대를 ‘다양성’으로 상징하는 사람이 많지만, 정작 문화는 오히려 동질화되는 경향을 띠고 있다. 발달한 정보 통신 및 소통 기술이 그러한 문화적 동질화 현상의 결정적 원인은 아니다. 그러한 기술을 적절하게 그리고 현명하게 사용하는 방법은 현장 교육과 거리가 멀고 다수에게 체득되지도 않았다. 정보 통신 및 소통 기술의 발달로 대중 음악은 과거보다 더욱 다양해질 수도 있었지만, 실상은 다르다. 실례로 올해 유로비젼 송 콘테스트과 30년 ..

1964년 도쿄 올림픽과 일본 민족주의의 부활

1964년 도쿄 올림픽과 일본 민족주의의 부활 메이지 유신(Meiji Restoration) 이후, 서양의 근대화 모형은 일본의 정치 엘리트들에게는 모방해야 할 대상이거나 극복해야 할 대상으로 여겨졌다. 그 둘 사이의 줄타기는 20세기 후반 이후 약화되었어도 지금까지 남아 있다. 근대화에 대한 일본 정치 엘리트들의 관점 변화는 자국의 경제적 상황, 정치적 변동 및 국제 사회 질서에서 자국의 위치 등에 의존적이었다. 일본 민족주의(Japanese nationalism)는 부분적 변화를 겪으면서 그러한 변화들의 공통 기반처럼 작동했다. 일본 민족주의는 천황의 종교화, 국가 주도 민족주의라는 점에서 문화 민족주의, 민중 민주주의 등과는 다르다. 전후 일본의 급속한 경제 성장과 함께 1964년 도쿄에서 올림픽 ..

SF 코미디 추리: 실험실 우주 1. 특이점, 질점, 수학적 모형과 실재

이게 정말 블랙홀 이미지일까? 블랙홀 주변 현상 혹은 그림자를 관측했다는 이번 발견 과정을 살펴보면, 물리학에서 자주 사용되는 간접 측정도 아니다. 블랙홀 존재를 함축한 특정 이론을 참으로 전제한 알고리듬을 돌려 컴퓨터 시뮬레이션 결과로 얻어진 이미지이다. 이러한 이미지가 전파 망원경을 통해 얻어진 우주 노이즈 데이터 자체에 함축된 사실을 표상한다고 할 수 없다. 위 이미지에 무엇이 대응한다고 할 때, 그 무엇이 블랙홀이라고 단정할 수 있을까? 중력파에 이어 블랙홀까지 발견했다고 난리를 치니, 내년에는 웜홀 사진이 기사화될 것 같다. 이 글의 목적은 이번 블랙홀 관측 과정을 검토하고 그 신빙성을 따지려는 것이 아니다. 빅사이언스의 우주론 연구는 나의 관심사 밖이다. 우주론은 아직까지는 ‘자르고 던지고 합..

이시무레 미치코의 서사 구조 비판

* 정말 인간이 합리적 동물이라면, 합리적 판단 능력의 발휘는 유사한 실패를 반복하지 않겠다는 집단적 실천 속에서 의미를 갖는다. 합리적 판단 능력은 인간의 한계와 항상 공조하는 것이기 때문이다. 유사한 실패를 반복하지 않도록 해 주는 체계적 방법론의 개발, 그러한 방법론을 뒷받침해 주는 이론적 시도를 도외시한 그 어떤 담론도 현실 속에서는 무용지물이다. 글 보기 -> https://blog.naver.com/goodking_ct/222999419229 이시무레 미치코의 서사 구조 비판 * 인간이 합리적 동물이라면, 합리적 판단 능력의 발휘는 유사한 실패를 반복하지 않겠다는 집단적 실천 속... blog.naver.com

이기주의 분류법 1. 기술적 접근법, 심리적 이기주의, 비쾌락적, 쾌락적 이기주의

* 스텐포드 철학사전(SEP)의 이기주의 관련 글은 이기주의를 둘러싼 영미 철학자들의 논쟁을 살펴보는 데 도움을 주지만 이기주의를 분류하고 현상에 적용시키는 데에는 오히려 방해물로 작용할 수 있다는 인상을 받았다. 솔직히 개인적으로 마음에 들지 않는다. 인터넷 철학사전(IEP)의 이기주의 분류 방식이 더 깔끔하고 효과적이다. 다만 이기주의를 접근하는 한 방법론으로서의 규범적 접근법에 윤리적 접근법을 포섭시킨 방식은 너무나 포괄적이어서 오히려 '분류의 의미'를 퇴색시킨다. 더욱이 홉스와 벤담을 동일하게 쾌락주의 전통에 따른 인물로 분류하는 것은 오류이다. 나의 분류법은 대충 이렇다. 기술적 접근법과 규범적 접근법을 구분하고 기술적 접근법에 심리적 이기주의를 위치시킨다. 심리적 이기주의를 다시 비쾌락적 이기..